Guerra dos Seis Dias – Resumo sobre suas causas

A Guerra dos seis dias foi um conflito relâmpago que aconteceu entre Israel e os países árabes Egito, Jordânia e Síria, que contavam com o apoio do Iraque, Kuwait, Arábia Saudita, Argélia e Sudão.

Após o término da guerra pelo controle do Canal de Suez, um clima de tensão ficou no ar, deixando claro que qualquer detalhe mal interpretado ou simplesmente, feito com má vontade, poderia levar asIsrael e Egito haviam feito um acordo de que os israelenses retirariam suas tropas desde que o egípcios parassem de dar apoio as ações de guerrilha naquela região. Porém, neste acordo, apenas Israel cumpriu sua parte, pois o Egito continuou ajudando as facções de guerrilha que insistiam em atacar o povo hebreu. Para completar, o Egito ainda bloqueou o Golfo de Aqaba, uma rota de suma importância para a navegação de Israel, e este ato foi considerado como uma enorme agressão ao governo de Israel.

Os fatos anteriores ao conflito

No dia 7 de abril de 1967 Israel dava o primeiro passo que iria desencadear a guerra dos seis dias. Foram lançados ataques contra as bases e as posições da artilharia árabe nas Colinas de Golã. Os israelenses conseguiram abater seis aviões Ming, com o uso de seus caças Mirage, que voaram baixo sobre a capital da Síria, Damasco.

A partir de então, o presidente do Egito, Gamal Abdel Nasser, decidiu fazer um bloqueio para se prevenir de um provável ataque de Israel, decisões essas que provocariam uma guerra fechada. Em maio de 1967 Nasser enviou tropas para o Deserto de Sinai e pediu que os militares da ONU partissem, ele também ordenou um bloqueio no Golfo de Aqaba, já feito anteriormente.

Israel, vendo toda essa movimentação, resolveu se mobilizar. Enquanto isso, Síria, Egito e Jordânia declaravam estado de emergência, e no dia 22 de maio Nasser ordenou o fechamento do Estreito de Tiran aos barcos de Israel, tornando a cidade portuária de Eilat completamente isolada. Nos 3 dias seguintes houve uma movimentação do exército Egípcio, que se dirigiu para as fronteiras com Israel.

Período da Guerra dos Seis Dias

No dia 5 de junho teve início a ofensiva que duraria seis dias. Israel iniciou com um ataque preventivo, que não visava a intenção de matar nenhum inimigo, apenas de destruir a capacidade aérea dos países árabes. Em praticamente três horas cerca de 319 aviões do Egito estavam destruídos, a maioria deles nem havia decolado ainda, enquanto isso os israelenses perderam apenas 19 aviões.

Obtendo essa vantagem numérica, no que dizia respeito ao arsenal, as tropas israelenses conseguiram ocupar a Faixa de Gaza por terra, e ainda chegar ao Sinai. De maneira incrível, as tropas de Israel conseguiram romper as defesas árabes tanto pelo norte quanto pelo sul, e ainda cessaram o esforço militar que mantinha unido os palestinos e os egípcios, na Faixa de Gaza.

No segundo dia, as tropas jordanianas iniciaram um bombardeio as cidades de Israel, principalmente Jerusalém, como reação, os hebreus tomaram posições próximas a Belém e ao sul de Ramallah, além de decidirem bombardear Amman e Mafraq.

Com o controle no céu, em apenas 24 horas Israel já havia tomado posse de grande parte das cidades dos jordanos.

No dia 7 de junho, o terceiro da guerra, Israel já havia conseguido anexar toda a Jerusalém e a Cisjordânia, reunificando a cidade.

Agindo sob pressão americana, a ONU decidiu iniciar um processo de negociação, apelando para que os países árabes envolvidos repensassem a guerra em questão. Haviam ocorrido muitas perdas, e ainda existia o risco de outros países mulçumanos entrarem no conflito, que poderia se tornar incontrolável e catastrófico. Essa intervenção conseguiu um cessar fogo entre a Jordânia e Israel, que entrou em vigar no mesmo dia.

Já era óbvio que a guerra deveria durar apenas poucos dias, pois a ONU já havia feito seu apelo e agora quem quisesse sair vitorioso deveria correr contra o tempo para conseguir os domínios dos territórios tão desejados.

A guerra se estendeu até o dia 10 de junho, com Israel controlando toda a península do Sinai, Cisjordânia, que incluía toda a cidade de Jerusalém, a Faixa de Gaza, e as Colinas de Golã, na Síria. Isso significava que agora Israel possuía um território quatro vezes maior que o seu, com um total de 1,5 milhões de pessoas.

Consequências

§  Os estados árabes perderam mais da metade de seu equipamento militar;

§  Israel perdeu cerca de 766 homens, enquanto os árabes perderam cerca de 18.000;

§  O presidente do Egito, Nasser, renunciou ao cargo devido a derrota;

§  O mundo islâmico ficou com aversão ao estado israelita;

§  Aumentou o número de refugiados da Jordânia.

Fonte: http://www.estudopratico.com.br/guerra-dos-seis-dias-resumo-sobre-suas-causas/#ixzz2ZVtpEIP1
Fonte: http://www.estudopratico.com.br/guerra-dos-seis-dias-resumo-sobre-suas-causas/#ixzz2ZVtU86SP

Noruega - Edda Ferd Platform Supply Vessel (PSV)

Edda Ferd é o mais recente navio de suprimento de plataformas (PSV) para ser encomendado na frota de Østensjø Rederi em outubro de 2013. O navio foi anteriormente lançado em outubro de 2012. Ele está sendo construído pela Astilleros Gondan em suas instalações Figueras em Espanha.

O navio está sendo construído como parte da Mindset (Marine

Industry Superior Pensamento Ambiental) programa lançado pela

Østensjø Rederi em 2011. O programa tem como principal objetivo

reduzir o impacto ambiental em atividades de negócio da empresa.

A embarcação, quando entregue, será o PSV mais ecológico do

mundo, com 25% a 30% menos energia em comparação com outros

 PSVs convencionais.

O navio foi projetado para operar no mar do Norte. Servirá Shell UK

em operações offshore no Mar do Norte, por um período de cinco

anos, como parte de seu primeiro contrato.

A embarcação ganhou o apoio Offshore Jornal Prêmio Ambiental

(OSJ) em 2013 e também foi nomeado para o Next Generation

Award navio na Conferência de Abertura do Nor-Shipping em 2013.

Skipsteknisk desde a construção da embarcação. Carl J. Amundsen

Consulting Marinha Engenheiros e Arquitetos Naval também está

envolvido no projeto.

Um novo conceito de propulsão para o navio foi usado pelo

proprietário em colaboração com a Siemens, que incorpora sistema

PlusC BLUEDRIVE deste último para a eficiência de combustível.

Edda detalhes Ferd e equipamentos de convés

O PSV vai medir 92.6m de comprimento, tem uma boca moldada de

20,6 milhões, a uma profundidade de nove metros e um calado de

7,4 milhões. O navio terá capacidade de tonelagem de porte bruto

de 5.122 t, capacidade de tonelagem bruta de 4.850 toneladas e

capacidade de tonelagem líquida de 1.200 t. A plataforma de carg

a do navio terá uma capacidade de carga de 1.038 m².

Edda Ferd será equipado com duas amarras, uma principal âncora

guincho de amarração com uma capacidade de elevação de 15.5t,

dois guinchos para a frente de amarração com capacidade de

elevação de 16 toneladas cada, dois guinchos de popa com

capacidade para 10t cada um e dois guinchos tugger com

capacidade de 15t cada.

Convés da embarcação vai continuar apresentam uma MacGregor

SWL1 guindaste com capacidade de 1,5 t em um alcance de oito

metros e uma MacGregor SWL guindaste, com capacidade de três

toneladas em uma extensão de dez metros.

Capacidade do depósito de PSV e taxas de

descarga

"Ele servirá Shell UK em operações

offshore no

Mar do Norte, por

 um período de cinco anos, como parte de seu primeiro contrato."

Edda Ferd será equipado com dois tanques de produtos químicos e

quatro tanques de produtos especiais com uma capacidade

combinada de 1.100 m³. Os outros tanques a bordo do PSV terá

uma capacidade de transporte de 1.000 m³ de água potável, 1.500

m³ de água de lastro, tanque de resíduos com uma capacidade de

24,3 milhões ³ incluindo ³ 5.5m de LFL, ³ 883m de lama, 1.215 m³ de

salmoura, ³ 702m da base petróleo, 440m ³ de metanol, 720m ³ de

 LFL, 720m ³ de cascalho de perfuração e 30m ³ de água cinza,

além de quatro tanques de cimento a granel com capacidade de

260m ³.          

O navio será equipado com duas bombas de descarga de

combustível com uma vazão de 150m ³ por hora. Salmoura, lama

líquida e produtos especiais será descarregada a uma taxa de 100m

³ por hora usando seis bombas. Água de perfuração e água fresca

será descarregada a uma taxa de ³ 250 por hora com duas bombas,

metanol será descarregada a uma taxa de ³ 75m por hora utilizando

duas bombas e slop serão descarregadas a uma taxa de 20m ³ por

hora usando uma bomba.

O navio será equipado com duas bombas de descarga de combustível com uma vazão de 150m ³ por hora. Salmoura, lama líquida e produtos especiais será descarregada a uma taxa de 100m ³ por hora usando seis bombas. Água de perfuração e água fresca será descarregada a uma taxa de ³ 250 por hora com duas bombas, metanol será descarregada a uma taxa de ³ 75m por hora utilizando duas bombas e slop serão descarregadas a uma taxa de 20m ³ por hora usando uma bomba.
O PSV será ainda equipado com um sistema de lavagem de tanque

com uma vazão de 30m ³ por hora, e cinco sistemas de tubulação

de descarga.

Alojamento Ferd Edda e instalações de salvar vidas

O PSV terá capacidade para acomodar mais de 40 pessoas em 18

cabines individuais e 11 cabines duplas. Instalações a bordo do

navio vai incluir um hospital, dois escritórios, dayrooms, uma sala de

 conferências, um refeitório, um ginásio, uma cozinha e uma sala de

congelamento. As facilidades de acomodação será totalmente

ventilado e equipados com ar condicionado.

O navio irá fornecer facilidades que salvam vidas para 40 pessoas.

 Ele será equipado com seis balsas salva-vidas com capacidade

para 25 pessoas cada e um Alusafe 770 barco de resgate Mk2.

Instalações de combate a incêndios a bordo do PSV vai incluir água,

 uma bomba de espuma e monitores na área de convés de carga.
PSV navegação e equipamentos de comunicações

Equipamento de navegação inclui um Furuno FCR-2827 ARPA

radar, um Furuno FAR-2837 ARPA radar, dois sistemas eletrônicos

 TECDIS gráfico, três Simrad Gyro GC 80 compassos, um Simrad

AP-70, um piloto automático Furuno FE-700 Sonda, um Furuno NX-

700B receptor Navtex, um sistema de posicionamento global GP-

150 Furuno diferencial (DGPS), a FA-150 Furuno sistema de

identificação automática (AIS), a VR-3000 gravador de dados de

viagem Furuno, um marinheiro 6130 LRIT e um Furuno DS-80

Entrar.

Equipamentos de comunicação a bordo do PSV vai incluir um

Furuno FS-1575 GMDSS Radio MF / HF transceptores e DSC, dois

GMDSS Furuno FM-8900 VHFs, três GMDSS Jotron TR-20 VHFs

portáteis e três marinheiro 6248 FHV, um Jotron 40 S Mk2

emergência GMDSS posição indicando radio beacon (EPIRB), um

Jotron 45 S EPIRB Mk2 e duas Kannad SARTII GMDSS Pesquisa e

 transponders de radar de salvamento (SART).

Equipamentos de comunicação do navio vai incluir mais seis

Motorola GM-360 UHF rádios, seis Motorola GP-340 ATEX rádios

UHF, um sistema de satélite Inmarsat, um sistema de satélites

Iridium e telefones celulares GSM.

Máquinas de propulsão e de Edda Ferd PSV

O sistema de propulsão do navio será uma usina híbrida bateria com

 duas hélices Voith Schneider (VHP), de 2.700 kW cada e dois

assíncronos motores refrigerados a água AC de 2.700 kW cada.

"O PSV terá capacidade para acomodar mais de 40 pessoas em 18 cabines individuais e 11 cabines duplas. "

Os principais motores será composta por dois motores MAK 6M25C,

 com uma potência de 2.000 kW cada e dois MAK 9M25C com uma

potência de 3.000 kW cada potência de energia.

O PSV contará com auxiliares Siemens geradores elétricos que integram seu sistema PlusC BLUEDRIVE patenteado. Ela será composta de dois geradores com uma potência de 2.222 kW cada e dois geradores com uma capacidade de 3.333 kW de potência cada poder. Um gerador de emergência Caterpillar com capacidade de 158kw também serão integrados máquinas do navio.

Edda Ferd também será equipado com dois propulsores movidos baixos túnel de ruído elétrico, com uma capacidade de 1.400 kW cada e um aro propulsor de túnel conduzido com uma potência de 800kW de potência de energia. O PSV ecológica será capaz de navegar a uma velocidade de cerca de 16kt.

Fonte: http://www.ship-technology.com/projects/edda-ferd-platform-supply-vessel/

 

 

Auto-Estima

Quando me Amei de Verdade

Quando me amei de verdade, compreendi que em qualquer circunstância, eu estava no lugar certo, na hora certa, no momento exato.
 E então, pude relaxar.
 Hoje sei que isso tem nome... Auto-estima.
 Quando me amei de verdade, pude perceber que minha angústia, meu sofrimento emocional, não passa de um sinal de que estou indo contra minhas verdades.
 Hoje sei que isso é...Autenticidade.
 Quando me amei de verdade, parei de desejar que a minha vida fosse diferente e comecei a ver que tudo o que acontece contribui para o meu crescimento.
 Hoje chamo isso de... Amadurecimento.
 Quando me amei de verdade, comecei a perceber como é ofensivo tentar forçar alguma situação ou alguém apenas para realizar aquilo que desejo, mesmo sabendo que não é o momento ou a pessoa não está preparada, inclusive eu mesmo.
 Hoje sei que o nome disso é... Respeito.
 Quando me amei de verdade comecei a me livrar de tudo que não fosse saudável... Pessoas, tarefas, tudo e qualquer coisa que me pusesse para baixo. De início minha razão chamou essa atitude de egoísmo.
 Hoje sei que se chama... Amor-próprio.
 Quando me amei de verdade, deixei de temer o meu tempo livre e desisti de fazer grandes planos, abandonei os projetos megalômanos de futuro.
 Hoje faço o que acho certo, o que gosto, quando quero e no meu próprio ritmo.
 Hoje sei que isso é... Simplicidade.
 Quando me amei de verdade, desisti de querer sempre ter razão e, com isso, errei muitas menos vezes.
 Hoje descobri a... Humildade.
 Quando me amei de verdade, desisti de ficar revivendo o passado e de preocupar com o futuro. Agora, me mantenho no presente, que é onde a vida acontece.
 Hoje vivo um dia de cada vez. Isso é... Plenitude.
 Quando me amei de verdade, percebi que minha mente pode me atormentar e me decepcionar. Mas quando a coloco a serviço do meu coração, ela se torna uma grande e valiosa aliada.
 Tudo isso é... Saber viver!!!
Charles Chaplin

Expulso da Arábia Saudita por ser "irresistível para as mulheres"

Omar Borkan Al Gala foi expulso da Arábia Saudita por ser "demasiado bonito" e "irresistível para as mulheres". O fotógrafo e poeta foi expulso juntamente com outros dois modelos, durante o festival cultural Jandriyah.
A polícia religiosa saudita deteve Omar Borkan Al Gala e outros dois modelos, durante o festival cultural Jandriyah, no qual os três homens trabalhavam no stand de promoção dos Emirados Árabes Unidos.
Segundo explicou um dos agentes da polícia à imprensa local, "os membros da Comissão para a Promoção da Virtude e Prevenção de Vícios temia que as visitantes se apaixonasse por eles" e que "tomaram medidas para deportar os três homens para Abu Dhabi.

A delegação dos Emirados Árabes Unidos emitiu um comunicado esclarecendo que o motivo da detenção e posterior expulsão do país de Omar Borkam e dos seus colegas de trabalho nada teve a ver com o facto de serem "demasiado bonitos", mas esteve antes relacionada com a presença inesperada no stand de uma artista dos Emirados, algo que desafiou o costume de as mulheres não se relacionarem com homens que não sejam da sua família.

O perfil do Facebook de Omar Borkan Al Gala tem sido invadido por mensagens de homens e mulheres de todo o Mundo que lhe deixaram elogios e propostas de casamento.
fonte:http://www.jn.pt/PaginaInicial/Mundo/MundoInsolito/Interior.aspx?content_id=3189345

Homossexualidade não é doença, não pode ser curada

Domingo, 14/07/2013, 09:15:35 - Atualizado em 14/07/2013, 09:15:35

Alvo de protestos em cartazes nas manifestações recentes que marcaram todo o Brasil e motivo de piada nas redes sociais, o projeto de decreto legislativo que ficou conhecido como ‘cura gay’, retirado de tramitação recentemente na Câmara dos Deputados, também foi alvo de contestações por profissionais da área de saúde. Planejado para extinguir dois artigos da Resolução 001/99 do Conselho Federal de Psicologia, que desde março de 1999 tinha como resolvida a não caracterização da homossexualidade como doença, o projeto já havia sido aprovado pela Comissão de Direitos Humanos da Câmara no último dia 18 de junho.

 

Professora de psicologia da sexualidade há mais de 20 anos, pesquisadora da Universidade da Amazônia (Unama) e integrante do Conselho Regional de Psicologia, a psicóloga Sandra Lobato vê o projeto proposto pelo deputado João Campos (PSDB-GO) como o resultado de uma onda de fundamentalismo – sistema que se apresenta como portador exclusivo da verdade - por parte de alguns políticos. 

 

Independente da retirada do projeto de pauta, condição que só permite a apresentação de um novo projeto com o mesmo contexto em 2014, para a psicóloga, a derrubada de parte da resolução não afetaria, de qualquer maneira, a prática de muitos profissionais da área. Confira entrevista cedida ao DIÁRIO:

 

P: Passamos, antes do arquivamento, pela polêmica da aprovação pela Comissão de Direitos Humanos da Câmara dos Deputados desse projeto que ficou conhecido como ‘cura gay’. Porém, já havia uma resolução do Conselho Federal de Psicologia desde 1999 sobre o assunto. Como você vê a retomada desse assunto que, para a categoria, já era tido como algo resolvido?

 

R: Essa é a primeira resolução de 1999 que, basicamente, veio para balizar a nossa prática. O absurdo é ver políticos querendo mudar isso. O que estavam tentando fazer era intervir diretamente em uma prática de uma categoria que desde 1999 já tem uma postura ética diante dessa questão. No final da década de 70, a homossexualidade foi despatologizada, a homossexualidade não é doença. Então, se não é doença, não cabe nenhuma perspectiva de tratamento, de cura, de nada disso. A gente vê isso, inclusive, como uma interferência na nossa prática profissional e isso vem com toda uma onda de fundamentalismo que está sendo colocada já há algum tempo em relação à homossexualidade, à diversidade, à pluralidade sexual. O que eles querem é tirar dois artigos da nossa resolução e esses dois são exatamente os que sustentam a forma como atuamos junto aos indivíduos homossexuais e também nos posicionamos publicamente sobre o assunto. No momento em que eles mexem nisso, você pode pensar que psicólogos não alinhados com essa resolução, que estejam fora daquilo que nós, psicólogos, devemos fazer, podem, de repente, fazer apologia a uma cura. Imagina que com essa insanidade [o projeto] a pessoa vá colocar uma placa em seu consultório dizendo ‘curo homossexuais’. Será que a gente vai ajudar dando esse tipo de opção que não existe? Não tem cura. É uma orientação sexual, é algo que acontece no processo de socialização e de subjetivação daquele indivíduo. Então não é algo a ser curado. É algo que é constituinte daquele indivíduo. Como eu vou prometer uma coisa que não existe, que é impossível? Então temos que ter muita seriedade para pensar o que é que eu posso, efetivamente, disponibilizar enquanto possibilidade de vida menos sofrida, mais feliz, com possibilidade de aceitação.

 

Muitas vezes o próprio homossexual, em um primeiro momento, tem dificuldade porque há uma questão social muito forte, e ele acaba tendo dificuldade de se aceitar. Nós vamos muito mais trabalhar no sentido de essa pessoa aceitar os seus desejos e a sua orientação sexual e poder viver plenamente as suas possibilidades amorosas do que propor que a pessoa deixe de ser aquilo que ela é. Isso não cabe de forma alguma. É completamente inadequado. Ao mesmo tempo em que você tem a sociedade aceitando muito mais essas questões, aceitando muito mais as orientações múltiplas que as pessoas possam vir a ter, você tem lá um grupo de fundamentalistas querendo que as pessoas deixem de ser gays. Ninguém deixa de ser gay, isso não existe. E a patologização, quando ela já foi despatologizada, é a interferência em uma profissão. Só nós, psicólogos, podemos interferir naquilo que é a nossa prática. 

 

P: Você acredita que, diante disso, a interferência era muito mais balizada em opiniões do que no que a psicologia já aponta enquanto ciência?

 

R: É completamente contrário a tudo aquilo que cientificamente já se tem, não só na psicologia, mas em diversas áreas do conhecimento. Desde o final da década de 70 a homossexualidade não é considerada mais doença. Ela não está em nenhum dos manuais que, de alguma forma, vão catalogando as doenças. A ciência já disse que não é doença. Então, como é que pode um grupo de políticos achar que eles vão designar essa categoria a patologizar algo que já foi cientificamente despatologizado? Acho isso de um autoritarismo absurdo. E, veja bem, isso estava sendo discutindo dentro da Comissão de Direitos Humanos. Como pode se discutir isso dentro dessa comissão, se isso é algo que vai completamente contra aquilo que o indivíduo tem como direito fundamental, de ser aquilo que ele é, de amar a quem ele quiser? 

 

P: Você acredita que essa possibilidade de alguns profissionais oferecerem uma cura para a homossexualidade poderia acabar gerando um prejuízo psicológico maior para o indivíduo que ainda está tentando se entender e se encontrar?

 

R: Muitas vezes, um jovem, por exemplo, que a família ainda não consegue aceitar sua situação e que, de alguma forma, sofre bullying em alguns espaços sociais, vai estar muito angustiado. Ele precisa de ajuda para enfrentar essa travessia até conseguir se aceitar e dar conta de si mesmo. Nesse caso, ele precisa, realmente, de alguém ao lado dele no sentido de fazer com que ele entenda o que está acontecendo com ele e que possa enfrentar as adversidades do preconceito social, de tudo aquilo que ainda a sociedade cobra. Tem uma normopatia, uma normatividade de como devemos ser. Então essa pessoa precisa de ajuda, mas não para deixar de ser homossexual. Se eu digo que está errado ser homossexual, eu não vou estar ajudando essa pessoa em nada. Pelo contrário, vou fazer com que essa pessoa se discrimine e tenha o auto preconceito acirrado. Isso é desumano, é contra todos os direitos fundamentais do ser humano, então, claro que isso pode vir a prejudicar aquela pessoa. Isso vai colocar aquela pessoa em mais sofrimento ainda e isso é tudo que a gente não quer. O que queremos é tirá-la dessa condição de sofrimento, ela podendo elaborar a sua condição, o seu desejo, aquilo que ela quer da vida. Essas posturas fundamentalistas, em qualquer área, são sempre muito perigosas. Tudo aquilo que é absolutamente extremado e sem bom senso no sentido de se discutir o que a ciência está dizendo, o que a vida social está me mostrando, o que as pessoas que têm essa orientação sexual estão vivendo, é perigoso. 

 

P: Você acredita que a sexualidade, de uma forma mais ampla, ainda é muito estigmatizada, fazendo com que algumas pessoas acreditem que alguns comportamentos são tidos como doença, como no caso da homossexualidade, por exemplo?

 

R: Parece que, na nossa sociedade, a sexualidade é uma coisa muito resolvida, mas, na vida privada, as pessoas ainda enfrentam muitas dificuldades em viver plenamente a sua sexualidade. A sexualidade remete a um universo simbólico, a como eu apreendi, como eu subjetivei aquilo que a cultura da sociedade na qual eu vivo me disse sobre aquilo. Então, temos ainda contradições muito grandes nessa área. Aí você tem pessoas que aparentemente estão muito bem resolvidas, mas lá na sua vida privada elas têm uma série de dificuldades, uma série de problemas que, muitas vezes, são vividos com muito sofrimento. Você tem essa contradição, parece que é uma sociedade que fala muito disso, mas ainda é uma sociedade que reprime muito e que as pessoas ainda são muito reprimidas, ainda se julgam muito e são julgadas. Acredito que isso influencie na vivência da nossa sexualidade, seja ela heterossexual, homossexual, seja bissexual, seja sem classificação. No exercício da nossa sexualidade, interfere, sem dúvida. Nós vivemos ainda uma sociedade com muitos tabus, com muitos preconceitos. As pessoas são, literalmente e em algum momento, julgadas pelas suas práticas. 

 

P: Você falou sobre a importância da pessoa que é homossexual ter esse acompanhamento para conseguir se aceitar. Você acredita que as pessoas ainda confundem o acompanhamento para a pessoa entender o que está se passando com ela com esse que seria para a pessoa deixar de ser homossexual?

 

R: Nem toda pessoa que é homossexual precisa de acompanhamento. Tem pessoas que descobrem a sua sexualidade e têm a sua vivência onde não são tão discriminados, têm uma família que compreende mais essa questão e, não necessariamente, essas pessoas vão ter problemas. Elas vão ter os mesmos problemas de relacionamento que os heterossexuais têm, as mesmas questões relacionadas a ciúme, posse, relacionadas a qualquer relacionamento amoroso, independente de qual é a orientação sexual. A pessoa não precisa, necessariamente, ao se descobrir homossexual, ir ao psicólogo. De repente a pessoa descobre sua homossexualidade e vive bem com isso. Agora, de forma alguma se deve confundir isso com uma cura. As pessoas nos procuram, em algum momento, porque têm problemas de aceitação, às vezes na escola, no trabalho e isso acaba se refletindo sobre ela numa condição de sofrimento, mas não porque ela queira deixar de ser. As pessoas não querem deixar de viver.

 

Na verdade, as pessoas buscam alternativas de viver com menos sansão social, com menos preconceito. Imagina o sofrimento de você sentir de um jeito e ter que fazer de conta que sente de outro. A homossexualidade é uma expressão da sexualidade que pode se manifestar em vários momentos da vida. Pode se manifestar no início da adolescência, na terceira idade, na idade adulta, em qualquer momento da vida do indivíduo. Ela é uma forma de manifestação de afeto. Não tem idade para descobrir e viver. 

 

P: A aprovação desse projeto e a derrubada de parte dessa resolução poderia ser um retrocesso?

 

R: A nossa postura, enquanto psicólogos, de forma alguma, mudaria a partir de uma atrocidade desta natureza. Nós, psicólogos, continuaríamos tendo a mesma postura, de respeitar sempre e entender que cada ser humano é diferente do outro e que a nossa prática vai ser sempre ao encontro aos direitos humanos. Pode passar a atrocidade que passar no Congresso Nacional: nós vamos continuar considerando, e a ciência considera isso, que a homossexualidade não é doença e que não existe cura. Isso não mudaria a nossa prática, mas, infelizmente, cria uma polêmica e, em algum momento, uma categoria fica exposta a uma situação dessa natureza. Eu, por exemplo, vou continuar dando a minha aula de psicologia da sexualidade falando sobre diversidade sexual, vou continuar atendendo os meus pacientes exatamente da mesma forma como faço hoje, à revelia do que a comissão dos direitos humanos desse país acha que deva ser, porque isso é um absurdo. Eles não representam o movimento social, está aí todo mundo nas ruas dizendo isso.

fonte:http://www.diarioonline.com.br/noticia-250775-homossexualidade-nao-e-doenca-nao-pode-ser-curada.html?203236813